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中霖 | 教育需要解决接班人的问题

中霖 辛庄师范
2024-08-23


 
夸父班同学习作


 
中霖 | 作者
明明 | 编辑
辛庄师范、网络 图源


这几日,园区池塘里荷花竞相开放,可以感受到老天“乐而养之”的那份浓浓的心意。

年年岁岁,春去秋来,花开花谢,其中就蕴含着生命终而复始之道。

莲叶何田田


学生时代,开心很重要



孩子们千里徒步之后,回归平静的园区生活,充满欢喜。有同学在《日志》里写道:


今天,在晨练时,我发现了一种奇妙的感受,我喜欢上了跑步。
周末我看了一本书,名叫《写给女生的跑步课》,作者也是一位女生,在书中用她的经历讲述各种跑步的知识。作者小时候非常缺乏运动细胞,曾患过厌食症,也体重暴增过。
后来出于一种想证明自己的信念,从一个跑一公里就要断气的小姑娘,成为一名跑完了全程马拉松的女性跑者,而这过程只用了一年半多。
虽然我没什么挑战全马的想法,但整个故事还是很励志的,看到了她一点一滴的付出与成长。我一定也能像她一样!今天就很棒啊!
书画课时,我们在扇子上写字,由于练习不够,我的成品不是很满意。雅梅老师把我们之前的字和画都装裱起来了,中午时一起挂在墙上,看着一幅幅像模像样的作品,我心中充满自豪感,继续加油!
夸父班同学习作
现在每天我都会安排一些事情在课余做,然后把它们一项项写到日记上,再稍加装饰,一周下来非常有成就感呢!
充实而开心的一天。

学生时代,开心很重要。

教育就是不断开明本心的过程,但首先应做到精神自足、安定和愉悦,再谈其他,尤其是未成年人。不必将“使命感”当作紧箍咒一样来念。


做自主的人,做王者



人各有天命,“天命”不是人为赋予的某种生命意义。“天命之谓性”,“性者,天之就也”(荀子语),这两句话是同一个意思。

“知天命”,是人-天之间的事情,自己心知肚明,从专家或上师那里是打听不来的。

关于“性情”,荀子接着说了两句:“情者,性之质也;欲,情之应也。”这几句话,可参照《春秋繁露·王道通三》来领悟。

为何董仲舒在阐发“春秋大义”时,没有强调外部的制度建设、经济条件等所谓客观原因,而是注重人的性情与天道的感应

天道变化有常——春夏秋冬;人的情绪变化——喜怒哀乐——看似无常,因为它容易随着外物而起变化(情之应也)。内在不成熟的人,就像一个线偶,别人一扥([dèn],拉,拽),他立刻起反应,这叫作“心随外境转”,现代心理学有一个对应的词称为“条件反射”。

我们想想看:一个情绪容易受外界影响的人,是自主的么?

你的情绪,谁在做主?

因此,想让我们的内在趋于成熟,必须跳脱“条件反射”的模式,处理好“心-物”的关系,做到“发而皆中节”。

一个人能做到随感随应,情绪收放自如,不被外境所转,而且能转外境,“使好恶喜怒,必当义乃出”,则可以做王者。


接班人,传的是什么?



主课与孩子们一起学习《春秋繁露》时,想到一个“接班人”的问题。

教育,与传承紧密相关。

老一辈总想把自己的手艺、绝活儿,传给下一代,这里面有家传,有师传。所谓“传承”,最重要的是传什么?

王镇华老师在《传统与现代的体会》一文中,对“中国传统的几个转折、滑落”概括得很到位:


怎么活才是有价值的?才是有意义的?

中国这个传统,在商周之际,前人靠实践的智慧已经形成,它明朗的指出一个人在广阔的大自然和人世里面,如何能够有一个安身立命的大方向,能够有一个最根本的价值观:

即怎么活才是有价值的?才是有意义的?

而这个传统,道统与政统,也就是学统跟治统,具体的讲,历代已经有很大的变化。

商周之际所形成的,我们把它叫做“王道思想”,这是最根源的传统

到了周之后,慢慢地把注意力集中到人这个焦点上,因为发现天下的乱是从人开始的;

到了汉朝,又把人的问题集中到治理的问题上,就变成治道;

汉以后由于对治理的意见愈来愈走入“术”,所以,慢慢再简化成一套治理方法的传统,简化成术道,即政治技术的传统。

宋以后,很多稀奇古怪带点怪力乱神的统也出来了,或更凸显了,也就是天道,跟一些冥道。

换句话说,中国传统大致的演变,是由王道思想,落到人道,再落到治道,再落到术道,最后,已经滑落到一个抽象的天道,以及种种冥道里面去。



镇华老师的这个描述非常精要,可以帮助我们在“天-人”立体的架构里,找到中华文明传统的流变。

百年西化之后的今天,大家对学习传统文化充满热情,愿致力于将传统文化与基础教育相结合,但要避免眉毛胡子一把抓,要回到中华文明的源头来做疏浚的工作。

若回到尧舜之道,来看待培养“接班人”,就不是局限于传承点中医的绝活儿,学点武术的套路,而是培养天下的主人。

“士以天下为己任”,人人都可以做天下的主人,而不能任由他人(拥有权力和资本者)摆布。

少年立志,继志述事,当继承圣王之志,重塑“中国魂”,引领世界文化的潮流。



中华文明与天下新秩序



今天又拿到立品的一本新书,作者是著名的历史学家和汉学家王赓武教授,书名为《中国再连接》(CHINA RECONNECTS: joining a Deep-rooted Past to a New World Order),我将中文简体字版的副标题改为:《中华文明与天下新秩序》。

作者在《前言:重新审视中国当代史》中写道:



在过去的20年里,我们一直在研究还有多少工作要做。因为中国继续以超乎任何人想象的更快、更复杂的方式发展,这使我们感到无比震惊。
我们现在已经看到,中国是如何掌握工业化社会所需的前沿技能,并获得了西方最发达国家所能做到的任何所必需的技术。

同样令我吃惊的是,中国人同舟共济、砥砺奋斗、齐心协力地把中国的现代转型与中国过去的历史联系了起来,这不仅是一个试图赶超欧美的国家,而且是一个正在规划未来的国家
在未来,中国将再次成为一个完整和一体化的政治体系,它希望自己能够强大和繁荣,能够更新其独特的文明,从而引起世界对它的尊重。

这本书的译者是立品的编辑钱健先生,这是他的第一部译作。

我请他准备好若干签名本,赠送给夸父班即将“毕业”的同学——你们要成为这个时代的王者!

边走边高歌的夸父少年







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